当我们退休的时候，你会怎么评价自己的教育生涯？是教书匠还是教育家？

  孔子是前无古人至今仍无来者的教育家。我们当前很流行的教育理论，比如生活教育，学习共同体，合作学习，都能在孔子那里找到渊源。孔子当年提出的有教无类，因材施教这些光辉灿烂的思想，我们今天仍然没能完全践行。孔子弟子三千，贤者七十二。孔子死后，他的学生对他无限地追思，以至于在坟前为他守丧三年。有一个叫端木赐的学生，三年丧满，仍不愿离开，又守三年。

   其实在今天看来，孔子只不过是一个没有编制而又生活贫困的老师。六十九岁那年死了儿子，他连椁都买不起。为什么偏偏是这个人在杏坛上独放光芒？有一个细节或许能给我们带来答案。孔子有一个学生得了恶性传染病，被隔离，奄奄一息。孔子毅然去看望他，而且还从窗口紧紧地握着他的手，无限感伤，重复地说着一句话：“这样好的人却得了这样恶的病，这样好的人却得了这样恶的病！”要知道，孔子手里握着的可是可怕的传染源，孔子是用生命慰藉他的学生，试问这样的大爱古今几人有？正因如此，所以杏坛之上孔子独放光芒！

有人说，我们怎么能和孔子比呢？人家是素质教育，我们是应试教育；人家传授的是道，我们传授的是考试技巧；人家是教育家，我们纵使鞠躬尽瘁死而后已也不过是一个训练家。这类老师抱怨太多，是因为师德太薄！孔子如果活在今天，他不会抱怨，他只会埋头苦干。他会对每一个学生都十分了解，他会对每一个学生都十分忠诚，他会对每一节课都十分用心。

孔子说千里马之所以受人称赞，不是因为它日行千里的能力，而是因为它至忠至厚的德行。假如一匹马有日行万里之能，然而品质恶劣，那么它除了害群，还有何用？一个老师如果丢失了师德，和这恶劣的马匹有何区别？必然招致学生恨，家长怨，社会唾弃。一个老师如果他的师德不断厚重，日积月累，他日或许能超越孔子。孔子生前热切地呼唤着超越者，他说：“后生可畏，焉知来着不如今？”